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  • 问:“结缘”和“了缘”的意义何在？

    应视为冤家相 逢、恶业显前，切勿听信“了缘”的说法，应该相信了业的观念。那就是欠人的应该还，对所有逆境鼓起勇气加以解决，还债越多负担越轻。我们并不认为凡是男女关系都是造恶业， ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18004180409.html

  • 伦理是佛化家庭的要素——圣严法师

    一旦生孩子，不论是男、是女，都应该感到欢喜，欢迎，悉心扶养，教育成人。夫妻不是冤家，子女不是讨债鬼，他们来帮助你成长，来促成你履行父母的义务，所以是你的小菩萨，要对子女付出耐心和慈悲心，要因材施教，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304281183.html

  • 烦恼来自无智慧

    很难明白亲家也是债主，这都是二元对立的问题。我们遇到怨家都知道“冤家路窄”要避开，而不知道“亲家路窄”也要避开。所以被爱缠缠得死死得。 大家都知道如何去面对冤家，知道要无悔、无怨地去面对怨家。而不知道...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334691042.html

  • 烦恼来自无智慧

    “冤家路窄”要避开，而不知道“亲家路窄”也要避开。所以被爱缠缠得死死的。 大家都知道如何去面对冤家，知道要无悔、无怨地去面对怨家。而不知道如何去面对...

    明一法师

    烦恼|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16393292030.html

  • 如何化解过去今生种种冤结？

    ，吃亏的是自己，不是别人。别人对我误会，对我毁谤，对我陷害，都不放在心上，这是消自己的业障。对待冤家，依旧是真诚心、清净心、慈悲心，培自己的福报。 2. 不念旧恶，不憎恶人 《八大人觉经》中说：「不...世间不是一生一世，确实是过去无始、未来无终。即使今生没有结怨，也有前世的冤家债主。明白这些事实，人与人之间不可以结怨！结怨，生生世世都是麻烦，菩提道上障碍重重！要受许多折磨。 8. 认真反省，找出原因 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243776794.html

  • 身边的果报事实

    吓跑了。 　　2．两位同学 　　我的两个大学同学，一位同学S，住在汉口，他从小不爱吃肉，但喜欢吃水产海鲜，并且要吃必定是活的，以求口感新鲜。结果在工作中，官运不佳，遇冤家对头总跟他过不去，难得提拔。身体上，则患痛风症。2005年初，则更遇上无妄之灾，不知是哪儿来的冤家对头在电话中威胁他，要他好看。其妻信佛，见状为他诵经，并发心出二百元钱请购《地藏经》送人结缘。最后算是大事化小小事化无了。 ...

    佚名

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16531917677.html

  • 佛教报恩孝亲谈

    不变的定理。 　　世俗人他们反对佛教最大的理由是：“不孝有三，无后为大。”这一点我也顺便说一说，有了儿女固然是好，可是我们也要知道，父子的关系，无非是前世的冤家债主，缘遇会合...出世，为一代名臣，可谓耀祖荣宗了。谁知燕王之叛，孝儒不肯投降，十族尽遭诛戮，刚刚也是杀死了八百多口家亲眷属，这就是说明债主冤家而成父子。如果再遇见逆子贪官，犯了国法，不但家破人亡，而且遗臭万年。不肖...

    煮云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322140200.html

  • 漫話「彌勒佛」

    有一偈：　　是非憎愛世偏多，子細思量奈我何。 　　寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他。 　　若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。 　　若能了此心頭事，自然證得六波羅。 　　他強調要大度能容，不要計較人世間的是非憎愛，要「寬卻肚皮」、「豁開心地」，只要肚量大、心胸寬，遇到冤家也能與之和平相處，甚至還能由此悟道成佛，證得六度。　　以契此為原型，後人又加上了笑口常開的特徵，從而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334640299.html

  • 漫话“弥勒佛”

    有一偈：　　是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。 　　宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。 　　若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。 　　若能了此心头事，自然证得六波罗。 　　他强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要“宽却肚皮”、“豁开心地”，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛，证得六度。　　以契此为原型，后人又加上了笑口常开的特征，从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383540678.html

  • 漫话弥勒佛

    纵遇冤家也共和。　　若能了此心头事，自然证得六波罗。　　他强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要“宽却肚皮”、“豁开心地”，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛，证...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051942566.html
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